A história de Mafra através das fotos

O objetivo desse post é resgatar um pouquinho da história de Mafra através da análise de cinco fotos, compartilhando com vocês um trabalho que  fiz  na faculdade, em 2016:

A primeira imagem analisada é uma foto da antiga igreja matriz São José, no centro de Mafra. Ela compõe uma matéria do professor e historiador Fábio de Mello sobre a história dessa igreja, publicada no site “GuiaRioMafra”, em 2013.

Disponível em:http://www.guiariomafra.com.br/a-caminhada-para-a-construcao-da-igreja-matriz-sao-jose. Não possui especificação de autoria, nem a data exata em que foi tirada. É um retrato, em preto e branco, do exterior da igreja, onde podemos ver a lateral e a frente da antiga construção, duas mulheres com vestido de comprimento midi andando pela calçada e uma Kombi no acostamento. Conforme consta nessa matéria, a matriz São José foi construída entre os anos de 1919 a 1929 e é a primeira igreja de Mafra. Essa construção foi demolida em 1976, pois seu tamanho não condizia mais com a quantidade de fiéis e, segundo análise da época, o desgaste da estrutura inviabilizou uma possível reforma. Foi construída uma nova matriz nesse lugar, entretanto não guarda nenhuma semelhança com a antiga. Da primeira igreja de Mafra restaram apenas fotos como essa.

A segunda imagem é a oficina da EFSPRG – Mafra:

Hoje, nesse local funciona a companhia ferroviária e empresa de logística ALL. Retrata, em preto e branco, a oficina ferroviária ao centro da foto, algumas poucas casas na vizinhança e um renque de araucárias no fundo. Na parte inferior tem a legenda “Officinas da EFSPRJ-Mafra” e a marca “Witt Foto”. Essa foto está disponível no site “Estações Ferroviárias do Brasil”, onde relata o histórico da linha São Francisco (Disponível em: http://www.estacoesferroviarias.com.br/sc-saofranc/mafra.htm). Segundo esse site, ela foi tirada, aproximadamente, em 1940. A linha São Francisco foi parte importante nos caminhos da erva mate, sendo construída para ligar o Porto de São Francisco do Sul ao Porto União, uma ramificação da Estrada de Ferro São Paulo-Rio Grande. O complexo ervateiro constituía a principal fonte de renda no Planalto Norte e Norte catarinense entre o final do século XIX até a década de 1940 (FILHO, MORAES, 2013). O trecho que passa por Mafra foi inaugurado em 1913, época em que o território mafrense ainda era parte do município de Rio Negro.

Além de fazer parte dos caminhos da erva mate, Mafra era também um centro de beneficiamento do produto (FILHO, MORAES, 2013). A terceira imagem é uma foto do “Engenho de Herva Matte Flora”, em Mafra, uma filial da empresa Jordam, Gerken e Cia, de Joinville.

Essa foto está disponível no site do jornal “ANotícia”, de Joinville, na coluna AN Memória (Disponível em: http://anoticia.clicrbs.com.br/sc/noticia/2011/02/an-memoria-sabado-um-engenho-de-erva-mate-3205992.html), entretanto essa matéria apenas mostra a foto, não traz nenhum histórico a respeito, nem indica o autor e a data. É uma foto em preto e branco, onde podemos ver a fachada do engenho e várias carroças, carregadas com barris de erva mate, na frente, e pertence ao Arquivo Histórico de Joinville. Hoje, no local onde funcionava esse engenho, é um bairro residencial, e sua construção não foi preservada.

A quarta foto é do site “ClickRioMafra”. Ela faz parte de uma matéria do Fabio de Mello intitulada: “ ‘Anauê’: o Integralismo em Riomafra”, publicada em 2012.

Disponível em: http://www.clickriomafra.com.br/guia/fatos-historicos/anaue-o-integralismo-em-riomafra/. Infelizmente não possui nenhuma legenda. Em outra publicação desse mesmo site, em 2011: “Mafra 94 anos – Fotos históricas” (Disponível em: http://www.clickriomafra.com.br/portal/noticias/riomafra/?p=7166), ela também aparece, mas apenas com a legenda “Integralistas”, de modo que não tive acesso a informações como autoria da foto, local, ocasião, data e a quem ela pertence atualmente. Trata-se de uma foto em preto e branco, onde se encontra um grupo de pessoas reunidas em um pátio aberto, organizados em filas horizontais com o braço direito estendido, quer dizer, estavam fazendo a saudação “Anauê”, palavra indígena que significa “eis-me aqui”, em semelhança ao “Heil Hitler” do nazismo alemão. A Ação Integralista Brasileira (AIB), fundada em 1932 pelo jornalista Plínio Salgado, tinha como lema “Deus, Pátria e Família” e teve, de acordo com a foto acima, representação considerável em Riomafra. Era uma organização política de “extrema direita”, de muita afinidade com as ideologias fascista italiana e nazista alemã. A AIB foi ilegalizada durante o Estado Novo de Getúlio Vargas em 1937, mas permanece ativa no Brasil até hoje.

A última foto analisada nesse trabalho é da capelinha da Cruz de São João Maria, na Praça Hercílio Luz, centro de Mafra.

É uma foto atual, colorida, entretanto se trata de um monumento com grande valor histórico para a cidade (disponível em: https://www.clickriomafra.com.br/portal/noticias/riomafra/?p=11845). Conforme Fabio de Mello conta, nesse mesmo link da foto, quando as tropas militares da Revolução Farroupilha estiveram aqui na região, na década de 1840, trouxeram consigo a varíola. Foi uma epidemia terrível para uma população com tão poucos recursos. Quando o monge São João Maria passou por aqui, em 1851, orientou a população a colocar 19 cruzes em frente à antiga Capela da Mata, e isso iria livrá-los não só da epidemia, mas também da fome e da guerra. Como a epidemia realmente arrefeceu, as cruzes se tornaram símbolo de um dos muitos milagres desse famoso monge. As 19 cruzes eram de madeira, de modo que apenas uma resistiu a ação do tempo. Foi criado o município de Mafra em 1917, e no local onde a cruz está foi construída a Praça Hercílio Luz, de modo que, em 1919, a administração municipal tentou transferi-la para o cemitério municipal, por julgar um local mais adequado. Devido a protestos da população, a cruz permaneceu em seu lugar original. Em 1920, ela foi transferida às escondidas para o cemitério, entretanto, não se sabe como, em 1926 ela voltou para seu lugar na Praça, o que foi considerado outro milagre, fortificando ainda mais o seu caráter de símbolo da fé. Após esse episódio foi construída uma capelinha para protegê-la, e assim seus restos permanecem até hoje, como uma importante referência histórico-cultural da nossa região.

Referências:
FILHO; MORAES. A construção dos camunhos da erva-mate em Santa Catarina. Disponível em: http://www.periodicos.ufes.br/dimensoes/article/viewFile/7575/5252

Os links das fotos foram acessados em: 12/09/2016.